نتائج التوجيهي 2021 فلسطين

الملتقى الإسلامي هذا القسم مخصص لكل الأمور المتعلقة بديننا الإسلامي الحنيف

شاهدوا الإعجاز في ذكر عبارة إسم الله عز وجل على الأنعام قبل ذبحها وكيف انها تستلم ربها )

الصورة الرمزية محمد الحسيني 1
محمد الحسيني 1
.:: عضو جديد ::.
تاريخ الإنضمام: 112012
رقم العضوية : 19100
الدولة : الكويت
المشاركات: 25
قديم 15-02-2013, 02:03
المشاركة 1
نشاط محمد الحسيني 1
  • قوة السمعة : 10
    افتراضي شاهدوا الإعجاز في ذكر عبارة إسم الله عز وجل على الأنعام قبل ذبحها وكيف انها تستلم ربها )
    الأنعام, الإعجاز, ذبحها, تستلم, شاهدوا, عبارت

    الإعجاز الأنعام








    ورحمته الله وبركاته
    بسم الله والحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله

    الإعجاز الأنعام



    باقة ورد من .محمد الحسيني لجميع الأعضاء والزوار الكرام

    معاً في هذا المنتدى نحو جيل هواة محترف في علوم المسكوكات بإذن الله وحده


    الإعجاز الأنعام


    أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام



    الموضوع
    استراحة الجمعة حتى لا تملوا من علوم المسكوكات
    ( شاهدوا الإعجاز في ذكر عبارة إسم الله عز وجل على الأنعام قبل ذبحها وكيف انها تستلم ربها )


    الإعجاز الأنعام

    الإعجاز الأنعام

    الإعجاز الأنعام

    نعم تعتبر تلك الطريقة الحقيقة التي قد عملها تلك الرجل الغربي المسلم وخاصة بأنه قد
    ذكر اسم الله اولاً على الشاة ومن ثم قام بتغطية عينها حتى لا تشاهد السكين والشفرة للذبح لتخاف منه وتهرب
    وتعتبر تلك الطريقة الحقيقية للذبح للشاة هي الصحيحة بالدين الاسلامي العظيم
    وكما اخبرنا عنها رسول الهدى صلي الله عليه وسلم بأكثر من الف 400 عام عليه الصلاة والسلام نعم انه دين الحق والرحمة حتى مع الحيوانات

    اولاً قال الله تعالى
    {{أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ}
    وقال تعالى
    ( وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا )
    ((فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ))
    ((وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ))الأنعام(آية 121)
    وقال أيضا((وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ))الأنعام (آية 138) .‏


    [ ص: 379 ] الحديث السابع عشر عن أبي يعلى شداد بن أوس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته . رواه مسلم .
    مسألة: الجزء الأولالتحليل الموضوعي[ ص: 379 ] الْحَدِيثُ السَّابِعَ عَشَرِ عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

    مسألة: الجزء الأولالتحليل الموضوعي[ ص: 379 ] الحديث السابع عشر عن أبي يعلى شداد بن أوس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته . رواه مسلم .

    الحاشية رقم: 4وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صبر البهائم ، وهو : أن تحبس البهيمة ثم تضرب بالنبل ونحوه حتى تموت ، ففي " الصحيحين " عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تصبر البهائم . وفيهما أيضا ، عن ابن عمر : أنه مر بقوم نصبوا دجاجة يرمونها ، فقال ابن عمر : من فعل هذا ؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا . [ ص: 391 ] وخرج مسلم من حديث ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا ، والغرض : هو الذي يرمى فيه بالسهام . وفي " مسند الإمام أحمد " عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الرمية : أن ترمى الدابة ثم تؤكل " ولكن تذبح ، ثم ليرموا إن شاءوا وفي هذا المعنى أحاديث كثيرة . فلهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإحسان القتل والذبح ، وأمر أن تحد الشفرة ، وأن تراح الذبيحة ، يشير إلى أن الذبح بالآلة الحادة يريح الذبيحة بتعجيل زهوق نفسها . وخرج الإمام أحمد ، وابن ماجه من حديث ابن عمر ، قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحد الشفار ، وأن توارى عن البهائم ، وقال : إذا ذبح أحدكم فليجهز يعني : فليسرع الذبح . وقد ورد الأمر بالرفق بالذبيحة عند ذبحها . وخرج ابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يجر شاة بأذنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دع أذنها وخذ بسالفتها والسالفة : مقدم العنق . وخرج الخلال والطبراني من حديث عكرمة عن ابن عباس قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها ، فقال : أفلا قبل هذا ؟ تريد أن تميتها موتات ؟ وقد روي عن عكرمة [ ص: 392 ] مرسلا خرجه عبد الرزاق وغيره ، وفيه زيادة : " هلا حددت شفرتك قبل أن تضجعها " . وقال الإمام أحمد : تقاد إلى الذبح قودا رفيقا ، وتوارى السكين عنها ، ولا تظهر السكين إلا عند الذبح ، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أن توارى الشفار . وقال : ما أبهمت عليه البهائم فلم تبهم أنها تعرف ربها ، وتعرف أنها تموت
    . وقال يروى عن ابن سابط أنه قال : إن البهائم جبلت على كل شيء إلا أنها تعرف ربها ، وتخاف الموت .





    ولن اطيل عليكم شاهدوا تلك الموضوع الرائع والجميل والمفيد لنا جميعاً وادعوا لنا بالتوفيق

    http://www.youtube.com/watch?v=5HXfKwfCTOY
    ملاحظة هامة يعتبر
    كتابة الموضوع المعروض لكم ووضع الايات والاحاديث والصور التقريبية خاصةً لمحمد الحسيني بفضل من الله وحده وتوفيقه


    ودمتم جميعاً بود
    كتبه محبكم بالله


    الإعجاز الأنعام








    الحسيني


    أبو سالم

    من دولة الكويت الحبيبة

    وأن لا تنسوني من صالح دعائكم لنابالاستمرار والعطاء حيال تلك العلوم


    اضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)

    الكلمات الدلالية (Tags)
    الأنعام , الإعجاز , ذبحها , تستلم , شاهدوا , عبارت

    أدوات الموضوع

    الساعة الآن 11:44.
    الملتقى غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي ملتقى طلاب فلسطين ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

    جميع الحقوق محفوظة لملتقى طلاب فلسطين
    •  
    •  
    •  
    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.