نتائج التوجيهي 2021 فلسطين

ملتقى حواء "ممنوع دخول ادم" ملتقى خاص للأخوات يحتوي على كل ما يخص المرأة واهتماماتها

ظاهرة تزويج الفتيات مبكرا، ما رأيك يا غير مسجل؟

الصورة الرمزية د. حسين رومي
د. حسين رومي
مشرف ملتقى طب الاسنان
تاريخ الإنضمام: 042007
رقم العضوية : 655
الدولة : = يــطـــا =
المشاركات: 9,930
قديم 04-11-2007, 06:52
المشاركة 1
نشاط د. حسين رومي
  • قوة السمعة : 1046
    More70 ظاهرة تزويج الفتيات مبكرا، ما رأيك يا غير مسجل؟
    مبكرا،, الفتيات, تزويج, رأيك, ظاهرة, you؟

    السلام عليكم

    أتمنى أن لا يغضب دخولي صبايا المنتدى ولكن الموضوع مهم جدا جدا

    ظاهرة تزويج الفتيات مبكرا

    شاركوا في التصويت

    انظروا الملف المرفق وهو اعلان شاهدته في جريدة القدس

    تحياتي

    the-dentist

    غير مسجل؟
    الصور المرفقة
    نوع الملف: jpg the dntist.JPG‏ (48.6 كيلوبايت, المشاهدات 104)
    قديم 04-11-2007, 06:54
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية د. حسين رومي
    د. حسين رومي
    مشرف ملتقى طب الاسنان
    افتراضي
    أرجو التثبيت للأهمية

    للتصويت أرجو الدخول إلى

    www.pfppa.org
    قديم 04-11-2007, 08:15
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية نرجسة البر
    نرجسة البر
    .:: عضو قدير ::.
    افتراضي
    شكرا يا دكتور
    انا بدوري دخلت وصوتت
    انه قلت الوعي عند الاهل
    أتمنى أن لا يغضب دخولي صبايا المنتدى ولكن الموضوع مهم جدا جدا
    لا بالعكس شكرا كتير على طرحك لهيك مواضيع تخص المراة وتلمس واقع حياتها
    قديم 04-11-2007, 08:53
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية فراشة القمر
    فراشة القمر
    ...:::: عضو ذهبي ::::...
    افتراضي
    مشكور على الموضوع الحيوى جدا
    تم التثبيت
    قديم 05-11-2007, 01:31
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية Eng Abu Yazen
    Eng Abu Yazen
    ...::::: مشرف عام سابق :::::...
    افتراضي
    تم التصويت
    قديم 06-11-2007, 04:12
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية ابو سمرة
    ابو سمرة
    .:: عضو برونزي ::.
    افتراضي
    تم التصويت

    مع الشكر

    قديم 12-11-2007, 03:41
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية الأميرة الصغيرة
    الأميرة الصغيرة
    .:: عضو ::.
    افتراضي
    مشكووووووور أخى على الموضوع

    وتم التصويت

    دمت بكل ود واحترام
    قديم 28-11-2007, 03:16
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية Eng-lian
    Eng-lian
    ضيف
    افتراضي
    انا ما بعرف شو بدي احكي
    بس انا ضد فكرة الزواج المبكر في كل الاحوال
    يعني الدنيا منها طايرة
    والزواج شي حتمي ما في مفر منه يعني الواحد يعيش حياته ويتعلم وبعدين بفكر بهيك امور
    لانه هاي مسؤولية منها تسلاية يعني علىالا قل بهالفترة الانسان بيتهيأ نفسيا وجسديا وفكريا لهيك تجربة
    قديم 28-11-2007, 09:21
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية bahera
    bahera
    افتراضي
    وانا كمااااااااان ضدد هاد الشي

    انا ما بعرف كيف الأهل بيئبلو هيك شي

    والله حراااااااام

    انا كتيررررر بشوف صبايا بأول عمرهم بيتزوجو وهما رافضين هادي الفكرة

    انا بحس انو احنا في عصر الجاهلية

    شو هااااااااادد
    قديم 07-12-2007, 08:52
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية ندوش
    ندوش
    .:: عضو جديد ::.
    افتراضي
    وأنا كمان ضد هاد الشى بس السبب الأساسى فى هاد الشى التخلف الى عن الآباء واكيد الوضع المادى كمان بيلعب دور
    تحياتى. تم التصويت
    قديم 22-02-2008, 07:43
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية نوباني اصيل
    نوباني اصيل
    .:: عضو جديد ::.
    افتراضي
    لقد قمت بالتصويت ولكن احببت ان اتكلم عن هذا الموضوع بنوع من التفصيل حتى تعم الفائدة

    الزواج المبكر
    نقصد بالزواج المبكر الذي يتم قبل بلوغ سن الرشد أو بمجرد بلوعة. وفي هذا المجال هناك ثلاثة أعمار:
    سن الرشد البيولوجي:
    وهو العمر الذي يبلغ به النمو البيولوجي للإنسان للدرجة التي تمكنه من ممارسة الجنس للإنجاب.
    سن الرشد القانوني:
    وهو العمر الذي تعترف القوانين أو الأنظمة بأنه العمر الذي يصل به تطور الإنسان لدرجة انه أصبح مالكا للأهلية ويستطيع إبرام العقود وليس منها عقد الزواج، والسن القانوني الذي تم اعتماده من قبل السلطة الوطنية الفلسطينية هو 18 عاماً.
    سن الرشد الاجتماعي:
    وهو العمر الذي يبلغ به النمو النفسي والاجتماعي للإنسان الدرجة التي تمكنه من إدارة الأسرة (اقتصاديا واجتماعيا) وتربية الأطفال بمستوى فوق المتوسط وهذه قضية تحتاج ملاحظات ميدانية واستشارات المختصين والاجتماعيين والنفسيين


    أسباب الزواج المبكر ( الأسباب العامة)
    الجهل
    يقصد هنا بالجهل ( الجهل الثقافي) والذي يكون مصاحباً أيضاً للمتعلمين ولكن من المؤكد أن التعليم هو من العوامل الرئيسية للقضاء على الجهل.
    التخلف
    الجهل يقصد به جهل أركان الأسرة، أما التخلف هو تخلف المجتمع فيمكن أن نصادف أسرة غير جاهلة في مجتمع متخلف ويمكن العكس أيضاً.
    إن المجتمع الفلسطيني عموماً والريفي على التحديد مجتمع محافظ لا تزود الأطفال بثقافة جنسية رسمية علنية. ورغم ذلك يكثر الحديث أمام الأطفال وأحياناً معهم عن الزواج وكثيراً ما يتندر الآهل بسؤال الأطفال عن من يرغبون الزواج منه أو منها عندما يكبرون مما يفتح مبكراً أذهانهم على الزواج .

    الزواج من الأقارب
    يعتقد العديد من الفلسطينيين خاصة في الريف أن الزواج من الأقارب هام ومفيد على كل الأصعدة. لذلك يقدم أبن العم على الزواج مع ابنه عمة رغم صغر سنه أو سنها وهنا نشير لما يسمى التبادل أي أن شابين يتزوج كل منهما أخت الأخر، وفي هذه الحالة قد يتزوج الثنائي الصغير تماشياً مع زواج الثنائي البالغ.


    أسباب الزواج المبكر عند الإناث
    الفقر
    فالفقراء عادة يميلون لتزويج بناتهم لأول طالب مهما كان مبكراًُ وذلك ليرتاحوا من مصاريفها وخاصة إن كانت طالبة، والبعض يخشى أن يكون فقره عامل إجبارها على العمل عند الغير مما قد يسئ لسمعتها. والبعض الأخر يخشى أن يكون عقبة في طريق الخطاب ولذلك فهو يغتنم فرصة الطلب الأول ولا يدعها تفوته. يضاف إلى ذلك رغبة الفتاة نفسها بالزواج على أمل التغيير.
    مفاهيم المجتمع
    مازال المجتمع الفلسطيني يعتبر البنت هي العرض والكرامة والحرمة وأية علاقة لها مع رجل بدون زواج تؤدي لانهيار أعمدة الشرف في الأسرة، ولذلك يعتبر الزواج المبكر لها أمنا وقائياً يغتنمه معظم الناس بل ويسعى إلية البعض
    تضخم عدد أفراد الأسرة
    يضغط ذلك على الوضع الاقتصادي والبعد المكاني على البيت الضيق فمتوسط عدد أفراد العائلة الفلسطينية 7 أشخاص و91% من الأسر الفلسطينية تسكن في الغرفة أكثر من شخص واحد وهذا يشجع العائلة على التزويج المبكر ويشجع الفتاة على التغيير .
    يعتبر البعض أن الزواج المبكر هو تأكيد على أن البنت جميلة ومرغوبة. ونشير هنا إلى أن بعض العجائز تدعي أنها تزوجت وهي صغيرة وبعضهن يبالغن في ذلك.
    يفضل بعض الرجال أن يتزوج ابنه من فتاه ما زالت طفله لأنها حسب اعتقاده مازالت تحتفظ ببراءتها وبكارتها الجسدية والعاطفية كما أنه يكون بامكان الزوج وأسرتة أن يربوها كما يشاءون وبذلك تكون مفضله.


    قديم 22-02-2008, 07:47
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية Eng Abu Yazen
    Eng Abu Yazen
    ...::::: مشرف عام سابق :::::...
    افتراضي
    والله تسلم اخ نوباني اصيل على مشاركتك الحلوة والمفيدة
    قديم 22-02-2008, 08:26
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية bahera
    bahera
    افتراضي
    شكرا يا نوباني على المعلومات

    تحياتيـــــ
    قديم 15-03-2008, 10:48
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية ابو حفص
    ابو حفص
    .:: عضو نشيط ::.
    افتراضي
    بطلان الدعوة إلى تأخير سن الزواج, يقول السائل : يطالب بعض الناس بتأخير سن الزواج ، ويرفضون الزواج المبكر ، فما قولكم في ذلك (دكتور حسام الدين عفانة )؟
    الجواب : حض الإسلام على الزواج ورغّب فيه والزواج من سنة النبي ومن طريقته وهديه عليه الصلاة والسلام ، والزواج المبكر أفضل وأولى من تأخير سن الزواج في حق الذكر والأنثى على السواء ، يقول الله تعالى : ( وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) سورة النور /32 . قال الإمام القرطبي في تفسير هذه الآية:"هذه المخاطبة تدخل في باب الستر والصلاح أي زوجوا من لا زوج له منكم ، فإنه طريق التعفف ، والخطاب للأولياء .... وقوله ( الأيامى منكم) ، أي الذين لا أزواج لهم من النساء والرجال " تفسير القرطبي 12/236 . وقد حض الرسول صلى الله عليه وسلم على التبكير في الزواج وعدم تأخيره فمن ذلك - ما جاء في حديث طويل ، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حيث قال: ( اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد الطلب فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن عباس ، إلى رسول الله .... إلى أن قال: وقد بلغنا النكاح .... فقال الرسول لمحمية - رجل كان مسؤولاً عن الصدقات - أنكح هذا الغلام ابنتك -للفضل بن عباس- فأنكحه وقال لنوفل بن الحارث: أنكح هذا الغلام ابنتك -لي- عبد المطلب بن ربيعة ، فأنكحني ....الخ الحديث) رواه مسلم . والشاهد في هذا ، قول عبد المطلب " وقد بلغنا النكاح " أي الحلم كقوله تعالى : ( حتى إذا بلغوا النكاح ) أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتزويجهما وهما غلامان . - ما رواه مسلم بإسناده عن فاطمة بنت قيس ، وفيه أن الرسول أمرها أن تتزوج أسامة بن زيد ، حيث قال لها: ( أنكحي أسامة بن زيد ، فكرهته ، ثم قال أنكحي أسامة بن زيد ، فنكحته فجعل الله فيه خيراً كثيراً ، واغتبطت به ) ، وقد كان أسامة بن زيد يوم زوجه النبي فاطمة بنت قيس ، دون السادسة عشرة من عمره . - وعن عائشة رضي الله عنها ، أن الرسول قال : ( لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أُنفِقَهُ ) رواه ابن ماجة وأحمد ، وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة 3/16 . والمراد أنه لو كان أسامة بن زيد بنتاً لزينه وألبسه الحلي حتى يتزوج . - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه وأمانته فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ) رواه الترمذي وابن ماجة والحاكم ، وهو حديث حسن ، كما قال الشيخ الألباني ، صحيح سنن الترمذي 1/315 . - وعن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ( يا علي ، ثلاثٌ لا تؤخرها ، الصلاة إذا آنت ، والجنازة إذا حضرت ، والأيم إذا وجدت لها كفؤاً ) رواه الترمذي وقال: غريب حسن ، كما نقله الألباني في المشكاة 1/192 . والأيم هي المرأة التي لا زوج لها . وبناءً على ما تقدم ، نرى أن الأصل في الفتاة أن تتزوج إذا تقدم لها الخاطب الكفؤ ما دامت بالغة عاقلة ، ولا يجوز لوليها أن يتأخر في تزويجها إذا وجد الكفؤ وقد ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: " زوجوا أولادكم إذا بلغوا لا تحملوا آثامهم " ذكره ابن الجوزي في أحكام النساء ص304 . وهذا يشمل الذكور والإناث فينبغي للولي أن لا يتأخر في تزويج أولاده وبناته حتى لا يقعوا في المعاصي والآثام . وورد عن الحسن البصري أنه قال: " بادروا نساءَكم التزويج " . وذكر ابن الجوزي عن بعض السلف أنه قال: " كان يقال العجلة من الشيطان إلا في خمس ، إطعام الطعام إذا حضر الضيف ، وتجهيز الميت إذا مات ، وتزويج البكر إذا أدركت ، وقضاء الدين إذا وجب ، والتوبة من الذنب إذا أذنب " أحكام النساء ص304 . وقد أورد بعض أهل العلم أضرار تأخير زواج الفتاة فقال:"والواقع أن في تأخير زواج الأنثى إذا بلغت ، أضراراً كثيرة . منها : احتمال انزلاقها إلى الفاحشة . ومنها: أن يفوتها الزوج الكفؤ . ومنها: قد يفوتها قطار الزواج بالكلية . ومنها: كدورة نفسها ، وكراهية وليها الذي أخر زواجها بعدم قبوله من تقدم إليها من الخطّاب الأكفاء وقد يصدر منها ما لا تحمد عقباه . ومنها: قد يصيب نفسها شيء من التعقيد والسخط على كل من حولها ، ولا شك أن الولي يتحمل قسطه من هذه النتائج والآثام بسبب تأخيره تزويجها " المفصل في أحكام المرأة 6/309 وينبغي التذكير بأن قانون الأحوال الشخصية المعمول به في بلادنا ، قد حدد أقل سن للزواج كما جاء في المادة الخامسة منه ما يلي: (( يشترط في أهلية الزواج أن يكون الخاطب والمخطوبة عاقلين ، وأن يتم الخاطب السنة السادسة عشرة وأن تتم المخطوبة الخامسة عشرة من العمر )) . وهذا تحديد مقبول ينبغي العمل به . *****
    قديم 15-03-2008, 12:29
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية فجر الإنتصار
    فجر الإنتصار
    مسؤولة المشرفات ,مشرفة كلية الأداب
    افتراضي
    شكرا على الموضوع
    وان شاء الله الأهل بنتبهوا لهيك اشي
    وكمان البنات يرفضن هذا الإشي
    قديم 30-04-2008, 04:57
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية عيون اسلامية
    عيون اسلامية
    .:: عضو قدير ::.
    افتراضي
    انا ضد الضاهرة شكرا علي الموضوع
    قديم 12-05-2008, 07:49
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية وردة النرجس
    وردة النرجس
    .:: عضو نشيط ::.
    افتراضي
    انا ضد هذه الظاهرة
    قديم 13-05-2008, 06:34
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية احمد شاهين
    احمد شاهين
    ...::::: عضو ماسي :::::...
    افتراضي
    السلام عليكم مسالة الزواج المبكر مرفوضة مبدئيا قانونا وشرعا هذا هو الاصل ولكن يستثنى من ذلك بعض الحالات التي تخضع لتقدير القاضي الشرعي وهي حالات قليلة ونادرة وبشكل عام فان مخاطر ومشاكل الزواج المبكر خاصة بالنسبة للبنات اكثر من محاسنه لذلك بلاش منه احسن الا اذا كان هناك ما يبرره وهذا كما قلت بيد القاضي الشرعي وشكرا للجميع
    قديم 13-05-2008, 07:33
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية ابو حفص
    ابو حفص
    .:: عضو نشيط ::.
    افتراضي
    بطلان الدعوة إلى تأخير سن الزواج, يقول السائل : يطالب بعض الناس بتأخير سن الزواج ، ويرفضون الزواج المبكر ، فما قولكم في ذلك (دكتور حسام الدين عفانة )؟الجواب : حض الإسلام على الزواج ورغّب فيه والزواج من سنة النبي ومن طريقته وهديه عليه الصلاة والسلام ، والزواج المبكر أفضل وأولى من تأخير سن الزواج في حق الذكر والأنثى على السواء ، يقول الله تعالى : ( وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) سورة النور /32 . قال الإمام القرطبي في تفسير هذه الآية:"هذه المخاطبة تدخل في باب الستر والصلاح أي زوجوا من لا زوج له منكم ، فإنه طريق التعفف ، والخطاب للأولياء .... وقوله ( الأيامى منكم) ، أي الذين لا أزواج لهم من النساء والرجال " تفسير القرطبي 12/236 . وقد حض الرسول صلى الله عليه وسلم على التبكير في الزواج وعدم تأخيره فمن ذلك - ما جاء في حديث طويل ، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حيث قال: ( اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد الطلب فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن عباس ، إلى رسول الله .... إلى أن قال: وقد بلغنا النكاح .... فقال الرسول لمحمية - رجل كان مسؤولاً عن الصدقات - أنكح هذا الغلام ابنتك -للفضل بن عباس- فأنكحه وقال لنوفل بن الحارث: أنكح هذا الغلام ابنتك -لي- عبد المطلب بن ربيعة ، فأنكحني ....الخ الحديث) رواه مسلم . والشاهد في هذا ، قول عبد المطلب " وقد بلغنا النكاح " أي الحلم كقوله تعالى : ( حتى إذا بلغوا النكاح ) أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتزويجهما وهما غلامان . - ما رواه مسلم بإسناده عن فاطمة بنت قيس ، وفيه أن الرسول أمرها أن تتزوج أسامة بن زيد ، حيث قال لها: ( أنكحي أسامة بن زيد ، فكرهته ، ثم قال أنكحي أسامة بن زيد ، فنكحته فجعل الله فيه خيراً كثيراً ، واغتبطت به ) ، وقد كان أسامة بن زيد يوم زوجه النبي فاطمة بنت قيس ، دون السادسة عشرة من عمره . - وعن عائشة رضي الله عنها ، أن الرسول قال : ( لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أُنفِقَهُ ) رواه ابن ماجة وأحمد ، وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة 3/16 . والمراد أنه لو كان أسامة بن زيد بنتاً لزينه وألبسه الحلي حتى يتزوج . - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه وأمانته فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ) رواه الترمذي وابن ماجة والحاكم ، وهو حديث حسن ، كما قال الشيخ الألباني ، صحيح سنن الترمذي 1/315 . - وعن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ( يا علي ، ثلاثٌ لا تؤخرها ، الصلاة إذا آنت ، والجنازة إذا حضرت ، والأيم إذا وجدت لها كفؤاً ) رواه الترمذي وقال: غريب حسن ، كما نقله الألباني في المشكاة 1/192 . والأيم هي المرأة التي لا زوج لها . وبناءً على ما تقدم ، نرى أن الأصل في الفتاة أن تتزوج إذا تقدم لها الخاطب الكفؤ ما دامت بالغة عاقلة ، ولا يجوز لوليها أن يتأخر في تزويجها إذا وجد الكفؤ وقد ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: " زوجوا أولادكم إذا بلغوا لا تحملوا آثامهم " ذكره ابن الجوزي في أحكام النساء ص304 . وهذا يشمل الذكور والإناث فينبغي للولي أن لا يتأخر في تزويج أولاده وبناته حتى لا يقعوا في المعاصي والآثام . وورد عن الحسن البصري أنه قال: " بادروا نساءَكم التزويج " . وذكر ابن الجوزي عن بعض السلف أنه قال: " كان يقال العجلة من الشيطان إلا في خمس ، إطعام الطعام إذا حضر الضيف ، وتجهيز الميت إذا مات ، وتزويج البكر إذا أدركت ، وقضاء الدين إذا وجب ، والتوبة من الذنب إذا أذنب " أحكام النساء ص304 . وقد أورد بعض أهل العلم أضرار تأخير زواج الفتاة فقال:"والواقع أن في تأخير زواج الأنثى إذا بلغت ، أضراراً كثيرة . منها : احتمال انزلاقها إلى الفاحشة . ومنها: أن يفوتها الزوج الكفؤ . ومنها: قد يفوتها قطار الزواج بالكلية . ومنها: كدورة نفسها ، وكراهية وليها الذي أخر زواجها بعدم قبوله من تقدم إليها من الخطّاب الأكفاء وقد يصدر منها ما لا تحمد عقباه . ومنها: قد يصيب نفسها شيء من التعقيد والسخط على كل من حولها ، ولا شك أن الولي يتحمل قسطه من هذه النتائج والآثام بسبب تأخيره تزويجها " المفصل في أحكام المرأة 6/309 وينبغي التذكير بأن قانون الأحوال الشخصية المعمول به في بلادنا ، قد حدد أقل سن للزواج كما جاء في المادة الخامسة منه ما يلي: (( يشترط في أهلية الزواج أن يكون الخاطب والمخطوبة عاقلين ، وأن يتم الخاطب السنة السادسة عشرة وأن تتم المخطوبة الخامسة عشرة من العمر )) . وهذا تحديد مقبول ينبغي العمل به . *****
    قديم 23-06-2008, 01:33
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية وفاء الشقية
    وفاء الشقية
    .:: عضو ::.
    افتراضي
    أرفض وبشدة فكرة الزواج المبكر, رغم انتشارها كظاهرة في مجتمعاتنا....... لما لها من اضرار نفسية وجسمية واجتماعية... طفلة تنجب طفل أوطفلة فماذا ستعطي ابنها رعاية,,,, اهتمام،،،،أمان و ,, و ,,, كيف وفاقد الشئ لايعطية
    قديم 23-06-2008, 02:42
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية د. حسين رومي
    د. حسين رومي
    مشرف ملتقى طب الاسنان
    افتراضي
    شكرا ألك أختي وفاء على المشاركة

    ولكن هذه الظاهرة تقريبا انقرضت من مجتمعنا، وما زالت موجودة ولكن بشكل محصور وقليل جدا

    أما الظاهرة التي بدأت تظهر على السطح،
    فهي عزوف الشباب عن الزواج، وارتفاع سن الزواج بالنسبة للفتاة والشاب
    قديم 25-07-2008, 10:25
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية رنين حسن
    رنين حسن
    .:: عضو ::.
    افتراضي
    بصراحة انا بشكر نوباني اصيل على المعلومات القيمة وكتير مهمة ولازم كل الاولياء يكون عندهم فكرة عن مخاطر الزواج المبكر الزواج المبكر كان مقبول في الماضي لانه البنت والشب كانو فعلا يبلغوا سن الرشد ويكونوا مؤهلين للزواج في سن ال 15و16و17 لكن هلا بالوقت ال احنا فيه البنت والشب بيكون عمرهم فوق ال 20 وهما مش بالغين لا جسديا وعقليا ولا اجتماعيا ولا مهنيا بالنسبة الي برفض الزواج من شب غير متعلم غير مؤهل اجتماعيا ومهنيا وغير راشد عاطفيا يعني بالعربي ما بقبل بشب يكون بسن المراهقة او انه لساته شقته مش جاهزة او عم بيستنى بوظيفة لاء ما بيلزم والله الغني عن هيك زواج اوبالعربي عن هيك مزلة هلا كل البنات بتتعلم مهل علي البنت لما تلاقى الرجال ال بمعنى الكلمة يكون رجال ال فعلا مفقووووووووود بمجتمعنا انا هلا بشتغل يعني مريت بمرحلة الجامعة وغيرها وسافرت كتير ما لاقيت بالدنيا غير رجال واحد وربنا استخسره بهيك دنيا وعم بدور فعلا على رجال مش ملاقيه ف برأي بالغنى عنها المزلة

    وشكرا كتير على الموضوع الشيق
    قديم 30-07-2008, 11:41
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية احمد شاهين
    احمد شاهين
    ...::::: عضو ماسي :::::...
    افتراضي
    قضية الزواج مبكرا قضية ممتازة وهامة جدا والاصل في القانون والشرع ان الزواج المبكر مرفوض لصغر الزوجين وعدم قدرتهما على تحمل مسئولية الزواج ولكن بالنسبة للفتاة اباح القانون والشرع للقاضي ان يزوج الفتاة الضغيرة اذا كانت بالغة وظاهر عليها علامات البلوغ واذا وضعت مع البالغات لا يتم تمييزها واذا كان هناك مصلحة من تزويجها يعني سلطة بيد القاضي مقيدة ومحصورة ولكن كما قلنا الاصل هو البلوغ والرشد
    قديم 01-08-2008, 06:45
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية ريم الفلا
    ريم الفلا
    .:: عضو نشيط ::.
    افتراضي
    انا ضد الزواج المبكر لازم البنت تعيش كل مراحلها

    بعتقد السبب يعود للجهل عند الاهل او للحاله الماديه الصعبه

    ومافي بنت جربته الا متندمه
    قديم 01-08-2008, 07:27
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية سوييم
    سوييم
    .:: عضو جديد ::.
    افتراضي
    الشباب (بحبوا البنت الصغيرة الامورة يلي 1-لسا مناداخلة على الجامعة2-منا حاكية مع شب3-منا شايفة حلاوة الدنيا4-بدو ايربها على ايدو)وشكرا اكيد شباب بقبلو اما
    الشباب يلي بحبوا يوخدو بنت متعلمة(((ليش يا ترىاللللللللسسسبببببببب واحد علشان ايساعدوهم في البيت اشي طبيعي اما ازا جمع بين الاتني بس ما تكون رايحة على الجامعة وبتشتغل هادي100%
    قديم 05-08-2008, 07:25
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية أنين الروح
    أنين الروح
    .:: عضو ::.
    افتراضي
    يسلموا يا دكتور
    والله انا ضد الزواج المبكر
    لانه فيه كتم لحقوق الفتاة بمعنى انه الفتاة راح تتحمل المسئولية بشكل كبير وهي لسة مانها قادة على تحملها بالزبط
    وكمان فيه تقيد لكل حركة الها
    تحياتي الك يا دكتور.
    قديم 13-10-2008, 02:22
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية أنثى في القانون
    أنثى في القانون
    .:: عضو مبدع ::.
    افتراضي
    مشكور كتيير لطرحك يا دكتوور

    انا بالنسبة الي الحمدلله اهلي متفهمين انه البنت لازم تخلص على البكالريوس وتنهي تعليمها الجامعي
    بس بظن انه هالشي خف هالايام مافي بيزوجو بناتهم بدري الا بعد التوجيهي ممكن وفي حالات بس بعتقد انها قليلة ولازم ينقضي عليها تماما

    تقبل مروري
    قديم 13-10-2008, 01:24
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية دموع منسية
    دموع منسية
    مشرفة ملتقى الصوتيات والمرئيات الإسلامية والوطنية
    افتراضي
    مشكور دكتور حسين...

    بارك الله فيك...


    بالنسبة للزواج المبكر .

    الزواج المبكر أحفظ لأخلاق الشباب وأدعى إلى شعورهم بالمسؤولية وهو أفضل لصحة الزوجية وللزوجة بصفة خاصة. "وإذا قلنا إن الإسلام يدعو إلى الزواج المبكر فليس هناك دليل أصدق من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليه بالصوم فإنه له وجاء).

    والسؤال الذي يفرض نفسه هنا ما معنى الزواج المبكر؟
    هل هو بالنسبة للرجل قبل سن العشرين وللمرأة قبل سن الثامنة عشرة؟
    ولكن كيف يمكن ذلك والنظام الدراسي عندنا لا يتيح الفرصة للمرأة للزواج قبل سن الثانية والعشرين أي بعد التخرج من الجامعة، وبالنسبة للشباب قبل سن الخامسة والعشرين أي بعد التخرج بعدد من السنوات، ليتمكن من توفير المبلغ الكافي لذلك.؟


    * فماذا يفعل كل منهما بغرائزه وشهواته في هذه الفترة الطويلة؟
    وأين الاستقرار النفسي الذي يهيئه الزواج؟ وفي هذه الفترة الطويلة يقضي الفتى أو الفتاة حولي عشر سنوات معطل الطاقات، معطلاً لغريزته، وربما لا يفعل فيسافر ومن منهم من يصوم هذه الأيام؟



    زواج المبكر فلنناقشها على ضوء من الإسلام الحنيف، فحين نقرأ: "والزواج المبكر يحرم الفتى والفتاة من حقه في اختيار شريكة حياته ولأن هذا الزواج يتم بغير إرادة الفتى والفتاة فيظهر كل منهما أمام الآخر وكأنهما غريبان حيث لم يؤخذ رأي كل منهما في الزواج أو اختيار الطرف الآخر على الأقل."

    من قال إن الزواج المبكر يعني الحرمان من حق الاختيار؟ إن الإسلام يرفض أن يكون هناك حرمان من هذا الحق سواء للفتى أو للفتاة، ولنا عبرة في قصة المرأة التي زوّجها أبوها وهي كارهة فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته بأن أباها يريد إكراهها على الزواج، فخيّرها بين إمضاء الزواج أو إلغائه، وهنا قالت المرأة: "قبلت اختيار أبي، ولكنّي أردت تعليم النساء حقهن في الاختيار."

    ولا يعني حق الاختيار أن تمضي المرأة وقتها في الأسواق أو المغازلات لا تبالي بالحياء أو الشرف بحجة أنها تريد اختيار شريك حياتها، فالاختيار يجب أن يكون مبنياً على الأسس التي وضعها الإسلام (إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه) وكما يرى الرجل المرأة فللمرأة أن تراه ولها الحق في الموافقة أو عدمها.


    لا تقولوا أن الزواج المبكر يهدد أولادنا بل نحن الذين هددنا أولادنا بما سمحنا لهم من ضياع، وأعود إلى الأستاذ الجليل الدكتور مصطفى السباعي حيث يقول "إن الزواج إذا يُسّرت وسائله وقُضيَ على التقاليد السيئة فيه يصبح أمراً عادياً جداً، فالطالب الذي ينفق عليه أبوه يستطيع أن يضم إليه زوجته في نفس الغرفة التي يسكن فيها دون أن يرهق والده. "ويضيف" والمهم أن تبكير شبابنا وشاباتنا في الزواج يعصم أخلاقهم من الانحراف ويهدىء أعصابهم ويقيهم أخطار الانفعالات النفسية ذات الأثر الضار في دراستهم واتجاههم السلوكي في الحياة."


    وما دمنا قد قررنا أن الإسلام يحث على الزواج المبكر بل تتخذ الدولة الإسلامية كافة الوسائل لتحقيق ذلك، فلنر واقع الإسلام أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين أرسل منادياً يعلن للناس (من أراد أن يستعف فإنا سوف نساعده على ذلك) وهناك حديث شريف يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم (من ولي لنا أمراً ولم يكن له زوجة زوجناه)، ولـمّا كان الزواج مطلباً أساسياً لا يتأخر عنه القادر عليه إلاّ لسبب، فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى رجلاً قوياً لم يتزوج قال (إن هذا لم يتزوج إما لفقر أو لمعصية)

    فما بالنا نرفض الزواج المبكر هكذا؟
    ؟؟؟؟؟؟
    قديم 13-10-2008, 02:03
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية د. حسين رومي
    د. حسين رومي
    مشرف ملتقى طب الاسنان
    افتراضي
    لي وقفة على كل ما قلتموه

    قديم 16-10-2008, 10:22
    المشاركة 2
    الصورة الرمزية ضحى
    ضحى
    .:: عضو جديد ::.
    افتراضي
    اعترض على فكرة الزواج المبكر لما لها من مساؤى واعتقد ان انسب وقت للزواج هو بعد انتهاء الجامعة
    اضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)

    الكلمات الدلالية (Tags)
    مبكرا، , الفتيات , تزويج , رأيك , ظاهرة , you؟

    أدوات الموضوع

    الساعة الآن 06:49.
    الملتقى غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي ملتقى طلاب فلسطين ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)